后阿萨德时期，叙利亚真是会比畴前更好吗？
这段时间一直在贵重叙利亚场所，从叛军攻占阿勒颇，到参加大马士革，再到巴沙尔•阿萨德政权透顶结束。
手脚又名古代史的博主，正本不想涉足时政方面的内容，但有些东说念主带的节律真是让我有点受不显著。
什么反政府军自若了叙利亚，什么叙利亚行将拥抱时髦，什么叙利亚东说念主民行将迎来光明！等等等等诸如斯类的话术，充斥在叛军高凯旋歌的视频挑剔区。
阿萨德政权倒不倒台那是他的命数，淮下书生不作评价。但你不要侮辱自若这个词，你要说叙利亚从此走向光明、拥抱时髦，这个我必须得打一个问号！
最初，你先了解一下叛军的来历。
此次推翻阿萨德政府的主要力量，是一个叫“沙姆自若组织”的伊斯兰顶点组织。它由“校服沙姆战线/努斯拉战线”极度它伊斯兰顶点组织同一而成，也曾和“基地”、“ISIS”都有密切关系，意志时势上亦然高度相似。
也即是说，这是一个宗教顶点势力的恐怖组织。扯上宗教再扯上顶点，你合计还能好吗？
而原来的巴沙尔•阿萨德，他属于什叶派的分支阿拉维派，是叙利亚的少数派。阿拉维派是逊尼派眼中的异端，以至被认为比犹太东说念主还恶劣。
但是，阿拉维派的教义，受新柏拉图目的、基督教和释教想想的影响，并以伊斯玛仪派学者艾布•哈塔布的教义主张为基础，而酿成多种学说羼杂的宗教想想。
宗教你记着了，教义越单一，越是一神教，越容易顶点。越繁杂，越多神，越辞谢易顶点。
你看释教、玄门，即是多神体系，就不会顶点。而古代愚弄释教和玄门进行举义的，往往只取其中单一的一个东西进行扩大化，才气起到挑动的作用，比如白莲教、弥勒教，都是脱胎于释教而单一化的推崇。
因此，巴沙尔及阿拉维派，即是阿谁场合最等闲化、最开明的伊斯兰门户。
是以，有些东说念主一边袭击顶点势力给女性戴上了头巾、罩袍，破损女性禁受锻真金不怕火，一边又为叙利亚叛军的告捷掩旗息饱读。我看到这些视频的挑剔区，我真是是有点禁受不了。
还有东说念主说什么叙利亚东说念主食箪浆壶、夹说念迎接叛军，痛述阿萨德政权的总揽。你要知说念，自古以来，底层是决定不了庆幸的，汗青上写的都是贵爵将相，写的都是肉食者。说白了，面对拿着说念理的叛军，叙利亚东说念主他敢不迎接吗？
还有叙利亚监狱被掀开，囚犯被开释的视频，挑剔区不异还有东说念主洗白赞同这一瞥为的！这些囚犯难说念真是十足是无辜的吗？无非即是叛军想要取得更多的撑持结果！无非即是告捷者，在再行书写历史辛苦！
而叛军的告捷，也会荧惑相近其他的顶点组织，以至在叛军掌执更多资源后，也有反向撑持其他顶点组织的可能性。那到时候，陆地藤壶只会越来越多。
除了等闲化这一块的问题，叙利亚的国度场所不异很危境，也即是说叙利亚以后很可能会分化认识。
因为叙利亚里面，除了本次打头阵的“沙姆自若组织”，西北部还有由中东哈士奇公开扶直的“叙利亚国民军”，东北部由瑰丽国撑持并遗弃叙利亚大部分油田的库尔德武装力量等等。
外部的中东哈士奇和以色列，哪个不想分一杯羹？你像以色列，依然本体占领叙利亚多个边境城市了。
畴昔的叙利亚，除了濒临着宗教方面的顶点和保守，军阀混战、国土丧失以至全面崩溃都是有可能的。你还合计叙利亚会比之前更好吗？所谓的叙利亚自若，很可能自若的独一阿萨德一家。
以上即是书生个东说念主的一些宗旨，这期视频主要即是受不了那些把叛军描述成带来时髦的。
虽然了，我也刷到一些启动回转的视频，也即是如吊问阿萨德，吊问阿萨德的大饼，省略叛军计帐异教徒的视频，也许，公论回转很快就会到来。
总之，请尊重叙利亚东说念主我方的遴荐，你我要作念的，就庆幸生存在莫得战乱的中原地面吧！
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